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篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 手作り印 引首印 遊印 K043 色紙,篆刻作品 【人間四月天】白文印 生暖かい 手作り印 引首印 遊印 K043,篆刻作品【但願人長久】白文印 遊印 手作り印 博悦堂B122,仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印※篆刻作品 白文印 \r※印文：【人間四月天】 \r※印材：寿山石\r※サイズ：20mm×20mm×82mm \r※備考：「人間四月天」は、現代中国語で、四月の空の下での人間の生活の情景を表現しています。週末セール　新品未使用　墨運堂　天爵墨　天女無縫。具体的な解釈は以下の通りです：\r人間（じんかん）：人間、人の生活空間を指します。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B052。\r四月天（しがつてん）：四月の空、春の四月の気象や環境を指します。Ｍ７６６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r全体的に翻訳すると、「人間の四月天」であり、春の四月に人々が生気に満ち、自然と一体化し、美しい生活を楽しむ様子を意味します。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。このような言葉は、篆刻作品によく使用され、簡潔でありながらも意味深い文字を通じて、生活、自然、そして時間の流れに対する感悟を表現します。【墨研】玉泉堂◆「五号 久 遠」鼬毛2本組◆未使用品◆書道具 文房四宝 和筆。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。☆パティ☆ 筆5本セット。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｇ８４６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。Ｇ７３３　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\rご覧頂きありがとうございます。Ｇ８１４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\rこちらのお品は一点物でございます。Ｍ７９８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r(●'◡'●)作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。Ｈ４７０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『百花為誰開』　共箱　『真作』　一行書。現在、職業の篆刻家です。茶掛 大徳寺 宝林寺【福本積應】一行書『春入千林処々鶯』 紙本 共箱 外箱 掛軸。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。Ｍ７４１　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『兜の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。まゆ　手書き筆文字　約45✖️70の大作。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。Ｈ２９３　掛軸　大徳寺　小室大心　『無一物』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。Ｈ８０７　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『渓梅一朶香』　共箱　『真作』　肉筆　梅画賛。