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茶掛】大徳寺十四代管長 【福富雪底】自筆一行書【騎牛,茶掛】大徳寺十四代管長 【福富雪底】自筆一行書【騎牛,五】大徳寺黄梅院住職 小林太玄 一字書 『瀧』 紙本 真作 掛軸,Amazon.co.jp: 大徳寺渓雲寺平兮伯道千秋茶楽横物紙本d478箱,大徳寺 三玄院 藤井誡堂横物 無心 (共箱) - 茶道具販売 栗林園【栗原密巌】大正６年 和歌山県に生まれる。中国古美術　古印材　H1-0。禅門高等学院卒業。Ｍ７３６　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『兜の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。大徳寺派専門道場崇福寺僧堂掛塔、大畑忠峰老師につき修行。最上　端渓鳳凰硯。後大徳寺派円通寺住職となり現在に至る。Ｇ８４２　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。◎サイズ本紙…縦約１０４㎝ 横約２８.３㎝全体…縦約１８２cm 横約３５.８cm◎状態大きなイタミはありませんが、本紙の数ヵ所に薄い点シミや軽い巻きシワがございます(写真参照)。Ｍ７３８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。◎紙本・桐共箱・紙外箱。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。◎軸先…黒漆塗。刻字　作品　「豊尚往来」。◎真筆保証いたします。硯箱。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。刻字　作品。◎宜しくお願いいたします。刻字　作品　「愛問静」。【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。篆刻作品【意與古會】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K112。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。未使用　金神仙　古梅園　金箔　墨　書道。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。週末セール　新品未使用　墨運堂　天爵墨　天女無縫。