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2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　弄花満香衣◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２５.５cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。Ｍ７３８　掛軸　大徳寺　松長剛山　『桃花千歳春』　共箱　『真作』　肉筆　雛画賛。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B054。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。刻字　作品　「豊尚往来」。小田雪窓に参禅。硯箱。\r\r 　　　雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。刻字　作品。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。刻字　作品　「愛問静」。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。Ｍ７７１　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。篆刻作品【意與古會】白文印 遊印 篆刻印 手作り印 博悦堂K112。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。未使用　金神仙　古梅園　金箔　墨　書道。\r\r1985年 遷化。週末セール　新品未使用　墨運堂　天爵墨　天女無縫。\r\r\r本紙、表装ともシミがあり状態は良くありません。篆刻作品【仏像】朱文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B052。\r\rこちらの茶掛け　弄花満香衣は、大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。Ｍ７６６　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r軸先：黒漆塗。篆刻作品【戰國夔鳳紋】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K154。　　紙本：墨書。【墨研】玉泉堂◆「五号 久 遠」鼬毛2本組◆未使用品◆書道具 文房四宝 和筆。　　箱書、花押があります。☆パティ☆ 筆5本セット。\r\r共箱、タトウ箱付。Ｇ８４６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『東籬佳秋色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r～弄花満香衣(花をろうずれば香り衣に満つ)とはどんな意味？～\r\r「水を掬すれば月手に在り　花を弄ずれば香り衣に満つ」というこの句は、于良志(うりょうし)という詩人の「春山夜月」と題する詩の中の二句だと考証されています。Ｇ７３３　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『松風』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。\r\r清らかで美しい句である上に、大徳寺・妙心寺派の直系の祖である虚堂智愚(きどうちぐ)が、この句を禅的に解釈して、提唱に使ったため、禅語として愛誦されるようになり、一行物としてよく揮毫される句になりました。Ｇ８１４　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『松無古今色』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r「朱に交われば赤くなる」という諺がありますが、花を手折ればその芳香がいつの間にかわが衣にしみ込むように、人はつとめて清浄で上品なものに親近し、不浄で下品なものから遠ざかるよう心すべきことがこの禅語の肚(はら)であります。Ｍ７９８　掛軸　大徳寺　藤井誡堂　『松無古今色』　木箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r※参考文献　「禅語の茶掛　一行物」芳賀幸四郎著